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    铁器碰撞不断发出声音，那些正在挥刀的西夏骑兵，瞬间就给整得愣住了。

    铁的？

    藤牌手投出标枪，小队长射出箭矢，纷纷朝着骑兵招呼。披甲骑手或许伤而不死，但他们停在原地的战马，却一匹接一匹倒毙，还有受伤战马发狂四处冲撞。

    若非两侧山头有西夏兵杀来，杨志都下令步兵冲锋了。

    明军主力快速变阵，西侧有河流挡着不须担忧，东侧却是结阵跟下山之敌接战。

    这些西夏兵从崎岖不平的山坡冲下，根本没有啥阵型可言，却要面对严阵以待的明军大阵。

    随着明军调整阵型，一队士兵从靠西的位置出阵，去攻击那些停下来毁炮的骑兵，战马还没死的西夏骑兵纷纷逃跑。

    继而，下山进攻的西夏部队，也被明军大阵给杀溃。

    “追上去，占领山头！”

    负责前方指挥的李进义，立即抓到这次机会，分兵追杀那些溃兵上山，顺势占领山头。

    接着又从这个山头往南杀，去跟之前攻山的部队，南北夹击另一个山头的敌军。

    “都统，那些砲是铁做的，实在是毁不掉啊！”

    逃回去的骑兵，一个个哭丧着脸。

    李仁义茫然望着远处的明军，嘴里嘀咕道：“铁做的怎么发砲？”

    丁仲仪问道：“扭杆也是铁做的？砍断扭杆就发不出砲了。”

    骑兵回答说：“没有扭杆。就是一个大铁管子，铁管外头还有几个箍，铁管前面长着两条腿。”

    带箍？

    还有两条腿？

    丁仲仪迷糊道：“难道是什么精怪活物？”

    第533章 巫师之临阵诅咒

    在文化和宗教方面，西夏一直在学习中国。

    不管是大辽中国，还是大宋中国，反正都是西夏学习的目标。

    因此，佛道在西夏颇为兴盛。

    同时西夏又有自己的原始宗教，即自然崇拜、鬼神巫术、祖宗信仰。

    西夏每次出兵，必让巫师占卜。

    用艾草烧灼羊胛骨，用竹子敲地并打破，观察羊胛骨的裂纹，计算竹子破裂的数字，巫师以此来测算吉凶。

    还有夜里牵羊焚香祈祷，再去野外放火。次日早晨杀羊解剖，肠胃通畅则为吉，羊心有血此战必败。

    又或者用箭矢击打弓弦，听声音来预测胜负，甚至是计算敌人杀来的时间。

    李仁义这次出兵之前，也让巫师来占卜过，而且以上四种方法全部使用了一遍。

    占卜结果是：凶！

    所以他聚兵于济桑（古浪），迟迟不肯继续行军。后来不得不前进，一路上也小心谨慎，生怕中了明军的埋伏。

    东侧又一个山头，被明军追赶溃兵而攻下。更南方的山头上，驻守那里的西夏兵，遭到明军的南北夹攻，眼看着是快守不住了。

    杨志主力大军没有再前移，反而开始原地防守，分出更多士兵去驻守山头，因为西夏人也分兵想要夺回。

    就在战场胶着之际，西夏大营的中心，巫师开始了临阵作法。

    西夏《天盛律令》规定，占算和官巫人员，必须携带兵甲，随军出征作战。

    因此，巫师属于西夏军队的标配，而且一个个甲胄齐备，关键时候还能提刀砍人。

    甚至还有规定，一旦西夏军队战败，应当在三日之内杀回去，并抓捕敌方人马在己方战败处射杀。号为“杀鬼招魂”。如果抓不到敌方人马，就捆草人埋于地，让士兵以箭射地，算是对敌人的诅咒。

    此时此刻，根据