第478章 (第2/2页)

把特别的梳子还是没找到”，让人觉得不该朝这方向思考，作者更像在?表达头晕找梳子梳头。

    莫伦注意到身边人的神色微变，问：“怎么?了？您想到什么?关键吗？”

    麦考夫礼节性?微笑，谈论有的话题难免尴尬，可为了寻找开门方式也不能避讳。

    “谈不上发现关键点，只是想到一种解读思路。诗歌的第一句是不是在?写男性?睡醒后的生?现象。”

    莫伦闻言一愣，她反反复复读了几?遍诗歌，倒是没往这个方向想。

    全诗没有性?别指代词，无?法判断“我”的性?征。

    歌谣的第一句话写头胀到找梳子，前后话语的逻辑也不像在?暗指生?反应。

    等?一下！

    看?似不通的语言逻辑，换个角度看?就不一样了。

    莫伦眼睛一亮，“您提到的这个解密思路，很可能是对的。”

    诗歌第一段：起床，我的头又?有点发胀，那把特别的梳子还是没找到。

    莫伦：“假设前半句的头发胀就是暗指生?反应，目的是让我们把目光集中在?人体性?征部位。从?这个区域去解释后半句中的『特别的梳子』，它就是指耻骨肌peeus。”

    麦考夫即刻明?白，“拉丁语pe是“梳子”，耻骨肌的造词源于「梳子」。”

    莫伦：“是的，因为两者的外形相似而得名，耻骨肌的纹?与梳子的齿非常相似。”

    这是一个全新的诗歌密钥获取切入点。

    浮雕看?似在?说无?聊生活的诗歌，其实对应上身体的某些部位。

    莫伦立刻用它去解读诗歌的后一句。

    “第二段「早餐又?使用了那只小得可怜的碗。喝口了咖啡，是谁往里面加了醋？！」。人体与醋碗有关的部位是髋臼（acetabulum），因为它长得像是醋杯。”

    acetum 是醋，—abulum后缀表示容器。

    麦考夫也以此往下解读，第三段「饭后，要去巡视高城了。站在?墙头，听到烦人的狗头人又?在?吹笛子」。

    他指出：“卫城（acropolis）以往通常位于古希腊的城市最高处，对应到人体就是肩峰（aion）位置。狗头人吹的笛子更易辨识，它是胫骨tibia。”

    莫伦点头，“它因为古时候使用胫骨制作长笛而得名。”

    再看?第四段，「你们总说吸食烟草不是好习惯，我改玩骰子游戏还不行吗」。

    莫伦：“骰子游戏，它与动物身体的关系更加明?显了。古罗马用来扔的「骰子」最初取材于马、羊、牛的骨头，具体地说是脚踝上的距骨talus。”

    前四段都能找到对应部位了。